"Cómo inició la aventura"

Todo comenzó con la natural curiosidad, propia de aquel que comienza a cuestionarse ante las paradojas impactantes de una cultura tan asombrosa. Los mayas, con sus notables avances en matemáticas, arquitectura, ingeniería, artes visuales, joyería, astronomía, calendarios, lengua, escritura, filosofía, religión, alimentación, medicina, y muchos otros logros, parecen desafiar nuestra comprensión convencional.

Sin embargo, esta civilización también nos presenta aspectos aparentemente contradictorios: rituales sangrientos, sacrificios de doncellas y niños, guerreros y cazadores implacables, crueldad hacia los vencidos y una fascinación morbosa por la muerte, máscaras monstruosas y juegos sangrientos. Estas paradojas suscitan la sospecha de que hay un trasfondo cultural que escapa a nuestra interpretación desde una perspectiva occidental, y se plantea la necesidad de una profunda investigación para comprender que su evolución no fue casual, sino el resultado de un desarrollo intrínseco.

En el proceso de búsqueda, surgen innumerables misterios que desafían a la antropología oficial y obligan a reconsiderar conceptos establecidos. La novela, al presentar estos misterios, invita al lector a explorar, cuestionar y ampliar su propia perspectiva, fomentando la apertura a otras realidades.

La trama se entrelaza con las experiencias del escritor y sus personajes, planteando la pregunta de si lo vivido es real. Ante esto, la respuesta queda abierta, y la lectura de la novela puede despertar el interés del lector por explorar esas tierras con humildad y curiosidad, tal vez permitiendo que los mayas actuales le revelen otra realidad.

After passionately immersing himself in the fascinating Mayan culture, the author encounters several intriguing questions that do not receive satisfactory answers. These unknowns become a mystery, since some experts have not been questioned, and the answers provided, in many cases, are implausible or lack logic. Questions addressed include:

Why has the Mayan culture been belittled, considering them savages despite their notable scientific advances?

In relation to the archaeological zone of Chichén Itzá:

• How did they resolve their physiological needs in an urbanized area of 14 square kilometers?
• How did they illuminate their nights without a trace of torches?
• Where was the ruler located in this center of government?

Regarding the Inquisition in Yucatán:

• What was the reason for the Inquisition after 30 years of the conquest, when the warriors were already small rebel groups?
• What did the friars discover that led to the holy office, given that catechization was already advanced?
• Why were important documents not kept in the Vatican, and could they be hidden?

In relation to culture in general:

• Why do theories persist suggesting that the first men traveled from Europe to America and not the other way around?
• Is this a form of cultural dominance to impose Western supremacy over Native American people?

About specific archaeological zones, such as Palenque:

• Why is there an "Arab" arch similar to the one in Carmona at the southern entrance to Palenque?
• What is the reason for the presence of an arch so different from the known Mayan arch?

The plot promises to continue exploring these questions and offer answers that challenge conventional explanations. The author's quest becomes an intriguing odyssey, inviting readers to question established narratives and discover new perspectives on Mayan history and culture.

Después de una laboriosa década de trabajo, el autor se sumerge en una investigación exhaustiva que abarca diversas fuentes, desde textos antiguos y modernos hasta los testimonios de arqueólogos, historiadores, antropólogos y diversos personajes, incluyendo la gente nativa de la región maya. Ninguna fuente, ni persona, quedó sin ser consultada durante este extenso período.

La recopilación de relatos, cuentos, canciones y narraciones se enriquece con entrevistas a diversos individuos, desde chamanes (X'mens), curanderos y fisioterapeutas nativos hasta apicultores, campesinos y guías de la zona arqueológica de Chichén Itzá. El autor lleva a cabo una labor multidisciplinaria, incluyendo la fotografía, grabación, exploración de campo, y hasta pasar noches en lugares considerados mágicos.

La investigación no se limita a la esfera académica, ya que se adentra en la vida cotidiana de la gente nativa de la región, participando en rituales, festividades y enfrentando problemas diarios para comprender sus perspectivas de vida. El trabajo se extiende a una labor social personal durante tres años, ofreciendo ayuda en temas de salud de manera altruista, lo cual crea un ambiente propicio para que la comunidad comparta sus memorias y experiencias.



La novela se estructura en tres partes distintas:

1. La primera parte es una interpretación basada en la investigación y los datos recopilados.
2. La segunda parte combina interpretación histórica con elementos reales, donde personajes ficticios coexisten con algunos históricos para contextualizar la historia.
3. La tercera parte presenta personajes reales con nombres cambiados para proteger su identidad. En esta sección, las descripciones de eventos maravillosos o fantásticos son reales, mientras que otros elementos más cotidianos son ficticios.

Bajo el seudónimo de "Eglezco," el autor nos invita a explorar y disfrutar de esta obra única que fusiona investigación, interpretación y elementos de la vida real, brindando una perspectiva enriquecedora y profunda sobre la cultura maya.

La historia de Juan

 Sorpresivamente, Juan, el protagonista, experimenta un cambio radical en su vida al encontrarse cara a cara con uno de los templos más enigmáticos de la civilización maya: la pirámide de Kukulcán. Este encuentro impactante despierta una fascinación tan profunda en él que decide abandonar su vida anterior y mudarse al pueblo más cercano para dedicarse por completo a investigar la sabiduría maya.

La inocente curiosidad de Juan por descubrir los secretos de esta antigua civilización lo sumerge en un sinfín de aventuras. A medida que explora, se encuentran ante él puertas inesperadas, cargadas de misterio, rituales, intrigas y enigmas increíbles. Su viaje lo sumerge en un mundo onírico, impregnado de ocultismo chamánico, donde cada paso revela nuevos aspectos de la rica y compleja cultura maya.

La trama promete llevar al lector a través de un viaje cautivador y lleno de sorpresas, donde el personaje principal, motivado por la curiosidad y la admiración por la pirámide de Kukulcán, se embarca en una exploración profunda y reveladora de la sabiduría maya, enfrentándose a desafíos y descubrimientos que transformarán su vida por completo.

Sobre los Brujos del Agua

The narrative immerses itself in the golden classical era of the Itzáes, the water sorcerers, who, according to the plot, brought knowledge to the land of Yucatán. In this return to that era, the novel reveals the mastery and true power of these water sorcerers, exploring a magical and religious history that intertwines the advanced ancestral customs of the enigmatic Mayan civilization. The plot becomes an initiation process in the purest Itzá style, where love and pre-Columbian rituals reveal another perspective on the scholarship of this ancient culture.



In short, the novel offers an experience that transports the reader to a past time, provoking deep and wild emotions that lie in the most intimate part of each individual. Through this narrative, the idea is raised that reading acts as a key that can open us to the discovery of ourselves, unearthing hidden aspects and leading us to a unique introspection.

The Monastery of San Bernardino of Siena

The third story is set in the early days of the Spanish conquest, specifically in a monastery in the city of Valladolid Yucatán, a small town near Chichén Itzá. In this setting, an ancient codex emerges, revealing an intriguing and powerful enigma. This mysterious document has the potential to transform men into gods, into powerful giants, and threatens to alter the history of Catholicism and the old world.

Despite taking place in the same place, the three stories take place in different moments and settings, as if they were three lives in different dimensions within the same parallel reality. As they progress, these narratives converge in some way, culminating in a surprising denouement.

The plot invites readers to explore the "KinBe" in the world of the Mayab, "the path of the few." Just as John found his way from the sun, the story suggests the possibility that readers too will find their own way in this intriguing literary universe.

"Special thanks"